想想还真的有可能。
在大夏,虽然不禁男人三妻四妾,但是呢,妾室的子女,在身份上先是低了嫡子嫡女一头不说,在家产的继承上,庶子是没有继承权的。
若是庶子得宠,那么,当家的男主人可以给他单独置办产业,但在给庶子置办产业的同时,就必须给嫡子置办同样的一份儿。
不然的话,即便是男主人生前给庶子置办的产业,等他死后,这份产业依旧是会被算在嫡子应该继承的产业范围内。
在大夏,庶子的地位很低很低。
庶子想要出人头地,就必须自己更努力。
还有一点,庶子在成亲后,就必须分出去另过。
除了得到了他爹的姓氏之外,得不到别的任何东西。
至于庶女,那就更惨了。
别说嫁一个大门大户的人家,就算是能给正经人家做正妻,都是十分不错的请亲事了。
更多的庶女,只能跟她的生母一样,继续给人做妾。
可以这样说,一个女人,一旦选择了给人作妾,那么,她害的不单单是她自己,还有的儿女,也会受到牵连。
除此之外,一旦有人家把自己正妻的闺女嫁了人做妾,除非是入宫为妃,或者是皇帝指婚给皇子、勋贵、皇亲的,他家的儿子,基本是取不到好人家的姑娘。
因为,好人家是不会看着自家的外孙女可能有朝一日给人做妾的。
由此可见,大夏虽然不禁三妻四妾,但对于女人给人做妾,还是很排斥。
等郁嬷嬷将这妻妾之间的门道给苏舞讲了一遍,苏舞则是彻底的目瞪口呆。
这算啥?
女权保护主义么?
不对,这东西不适用于皇家。
所以,这玩意儿,根本就是双标啊!
“郁嬷嬷,这规矩是从什么时候开始的啊?”
“又是谁提出来的?”
苏舞现在是真的想了解下这个人,这简直就是个神人。
“这个,是大夏开国圣祖、圣后定下的规矩。”
郁嬷嬷沉默了下许久,“本来,圣后的意思是彻底禁绝女子为妾。但是,圣祖并不认同,于是,就有了这个规矩。”
“太祖的意思是,不提倡,不反对!”
“后来,圣后加了一些限制,不针对为妾的女子,而是针对她们的父母家人和子女。”
“而在圣后的补充限制下,如今那些为妾的女子,基本都是没有家人的。”
郁嬷嬷说到这里,便不再言语了。
但苏舞又不是笨蛋,如何不明白,这所谓的没有家人,其中的可操作性实在是太大了些。
不过,这都跟她没啥关系。
唯一可以确定的是,因为这个规矩,使得颜克微可能是被他的夫人给卖了的可能性高了几十倍。
但苏舞并不关心到底是谁坑了颜克微,只要能保证颜克微彻底死翘翘,她就心情舒畅了。
至于颜克微背后的殷山颜氏,自有道门出面收拾。
而宫里的德皇贵妃?
相信宣武帝能给对方一个妥善的处置。
她,作为道门少宗师的身份,宣武帝是很清楚的。
如果宣武帝不给她这个少宗师面子,那么,估计她师父会去跟宣武帝好好聊聊的。
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