这么正式开始。
“郑公子,既然你认为合理,那就由你来先说说你的看法吧。”
德王妃又说道。
作为见多识广的王妃,先不论她屁股会朝哪边歪,但担当主辩官的角色还算是合格的,毕竟她见识过的论道和辩论可不少。
这也确实是一个喜欢论道和辩论的时代,其中最为有名的一次辩论,就发生在前朝。
当时,正逢佛教传入中原后大为兴盛,并且还得到了统治者的大力提倡,前朝武帝甚至还宣布:“道有九十六种,唯佛一道,是为正道,其余九十五种,名为邪道。”
结果导致前朝举国兴佛,佛教成为了国教,举国上下开始大建寺庙,光是京师会宁,就建有佛寺500余所,僧尼10万,自皇室内外,到官绅之家,再到坊间百姓,纷纷以尊佛为荣。
毫不夸张地说,前朝的佛家,其兴盛程度,还远超现在的道家。
而佛家兴盛的严重后果则是:
佛家用渺茫的谎言迷惑人,用地狱的痛苦吓唬人,用荒诞的言词引诱人,用天堂的快乐招引人,结果使得前朝的百姓纷纷抛弃了儒家的服装,披上僧人的袈裟,废掉传统的礼器,接受佛教的衣钵。
而这也引发了进一步的严重后果,那就是家家骨肉分离,人人子孙绝灭,官吏在府衙内走空,粮食被游手好闲的僧众吃光,财畜被奢侈的寺院建筑耗尽,士兵在战斗中也是毫无战斗力可言。
因此最终的后果就是:
前朝被如今的南夏朝所取代。
南夏朝也开始抑佛崇道。
而在前朝佛教最为兴盛时,也出过一位有识之士名为范缜,他窥破时势,写出了有名的《神灭论》,开始以一己之力去跟整个佛家作对,并开始了一系列有名的灭佛之辩。
最为出名的一次,则是由前朝武帝亲自任主辩官,范缜独自一人去面对以当朝宰相为首的,由佛家高僧、王公权贵所组成的64人团队,并且还大胜而归,辩得整个佛家团队哑口无言。
只可惜当时的佛家势大,范缜就算辩论获胜了,但也并没有因此实现灭佛的愿景,最终导致了更朝换代,让南夏朝取代了前朝。
此时的德王妃就在想,既然郑浪之有范缜之才,能在论道中把诸糅真人和阮留之那样的高人名士都辩得哑口无言,对他推崇备至,那今天真理社成立后的第一辩,会不会是又一系列名闻天下的精彩辩道的开始呢?
对此,她颇为期待。
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