真正的自我,本身就是一个相对漫长的过程
所以才会有所谓的修真的概念
修真修真,本质上来说,就是一种追寻真我的过程
这个过程,往往远比想象之中来得更加的漫长,也更加的崎岖
而在这个过程之中,真正效率最高的方式,其实就是最大限度的封闭自身的理智,去感知自己体内最真实的情绪
事实上,不管是东方人的打坐修行还是西方人的冥想修行方式,本质上来说,其实都是同样的一种理念
那就是放空自己的思想,放空自己的情绪,让自己完全处在一种空灵的状态之下
不去思考,也不带有任何的念头
通过这种持之以恒的修行,真我也就会慢慢的浮现出来,产生所谓佛门的那种大智慧来
很多和尚,本身已经上了年纪了,但是却依然可以保持耳聪目明的状态,不管学习什么都很快,可以很快的适应社会的潮流,说到底就是因为他们通过修仙而产生的这种智慧
一个佛门修行者,越是和佛门的理念相互契合,那么修行的进度也就越快,可以说是一通百通,举一反三,闻一知十,一日千里
就像是西游记里的唐僧,本身是金蝉子转世,本身就和佛门的理念有着极高的契合度,所以在修行佛法的时候,自然而然就很容易可以成为人人敬仰的高僧,年纪轻轻就能够开坛说法,教化世人
而反之,一些老和尚念了一辈子的经,也可能依然脾气火爆,始终无法戒除贪嗔痴恨,说到底,就是本心契合度不够的问题
曾经看某本的时候,看到过这样的一个感慨
是好人要成佛,需要经历各种各样的磨难,最终才能够成功
但是坏人要成佛,则往往非常非常的简单,只需要放下屠刀,就能立地成佛
这样的反差从某种意义上来说,是不是非常的不合理,为什么坏人要成佛那么的容易,而好人要成佛却无比的困难呢
这样的感慨,从某种意义上来说,是有一定的道理的
但是实际上,好人的成佛却远比坏人更加的容易,因为好人无论经历多少的磨难,在本心上总是善良的,他们的心灵和佛法实际上是很近的,就是因为他们的心灵和佛法的契合度太高,所以对于他们来说,只要走完脚下的路,就自然而然的可以成佛,就像是西游记之中的唐僧一样,在西行的过程之中,一路捣乱也没做什么正事情,到了西天如来面前,却也顺顺利利的成佛了,所谓的九九八十一难,其实并不是唐僧自己的劫难,更多只是考验他的三个徒弟以及一匹马而已
而即使如此,到了西天,历经了那么多劫难的四人组,真正得以成佛的,也只有吃了最多苦头的猴子和几乎没有什么作为的唐僧而已,沙悟净也好,猪八戒也好,白龙马也好,最终也都不过只是得到罗
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