上的偏差,也往往会产生截然不同的力量,使得拥有不同认知的人,走上完全不同的两条道路……
理念在很大程度上来说,是没有什么是非对错上的概念,充其量只是什么样的理念适合在什么样的环境之下使用而已……
像是诸如容忍,宽容,仁慈,这样的理念,本身是很美好的,但是如果放在战场之上,那么就是非常愚蠢的理念,以为你对于敌人的仁慈,就是对于自己人的残忍……
而同样的道理,战场之上的残酷,决绝,如果放到现实生活之中,却又是一件不合时宜的事情,文人在治理国家的时候,永远都是更加拥有优势的,但是在战争之中,武人却永远都是真正意义上的主导者……
说到底,无非就是不同的理念在不同的环境之下有不同的应用而已……
而如果在一些错误的时候,依然抱持自己的认为正确的理念,那么往往也就很容易会引发悲剧的产生……
就像是作为绝大多数的普通人来说,善良和恻隐之心,是人皆有之的东西,但是这样的东西,在战场之上,却是绝对不能够存在有丝毫的,因为对于敌人一丝一毫的仁慈,就是对于自己一方最大的残忍,很多人觉得军人残忍,但是如果换一个角度上来说,假如军人不够残忍的话,那么死亡的就可能是他们自己了……
很多的抗战片之中,总是会有一些脑残到极点的女性角色,喜欢宣扬所谓的仁慈,喜欢去宣扬所谓的宽恕,但是事实上,这样的行为本身就是一种典型的脑残,宽恕也好,都不是对敌人能够使用的东西,对于的敌人任何一点点的宽恕和仁慈,对于己方带来的伤害都会是致命的,卫道士们总是下意识追求所谓的理想境界,但是却又本能去忽略人性,总是把一切都想的很完美,但是实际上却又错漏百出……
所谓仁者无敌,本质上来说,并不是错误的,但是却有一个前提,那就是仁者的无敌,是建立在无敌的基础之上的,只有无敌了,才能够去当仁者,而不是仁者本身无敌,历史终究是由胜利者去书写的,只有足够的强大,才能够摆出仁者的姿态来,而反之,如果连自身的性命都难以保全的情况下,还要去考虑所谓的节操和仁慈,那么就是愚蠢到极点的做法……
当然,理念这种东西,也是需要去用力量来贯彻的,想要证明自己的理念是正确的,如果在道理无法说服对方的情况下之中,那么武往往会是最终解决问题的方法……
就像是福尔摩斯和莫里亚蒂之间,在法律和头脑无法解决问题的时候,纯粹的暴力往往是最简单最粗暴的解决问题的方式……
也就是因为如此。所以理念的高下之分。在很多时候。也往往都是只能够看最后的结果来决定的……
就像是
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