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掌心雷这称呼,其实乃是通俗的称呼。在神霄门中,真正的叫法是掌岳五雷正法。
掌心雷与世上其他雷法也有不同之处,不别五行,混同一出,这一点,与神霄禁法似有相通之处。金木水火土五行,当雷法之用,即名为五雷。掌心雷则五行混一,并不单为一雷,恰似刚才五行球一般,成则同出,灭则同毁。
正因如此,神霄掌心雷的威力也加倍巨大,当年曾在修行界中,声名赫赫。
张留孙简单讲过一遍,梅清便现,其实这掌心雷,其实修炼并不为难,真正难的,是在控制与实际使用之中。
正如刚才攒聚五行球一般,掌心雷一动则五雷俱,威力自然是大了,但操纵的难度,也大了许多。修真法术的应用,越是到得高深之处,越是强调精度,力求不偏不倚,不过不及,方才是妙处。
梅清原本见过掌心雷修炼的残卷,对其中缺失部分,也多有猜测。今日得了张留孙这一讲解,心中登时了然。只是若想纯熟应用,怕还得有些功夫要下。
现在得了这掌心雷的法门,再对照前边神霄雷法中的修炼之法,细细回想,梅清果然现其中有些地方,自己的释解或许有些问题。反应到修炼中来,个别字词也许影响不大,但有几处,却是须得尽快改进。
再将这些地方找出来,与张留孙一一对照着分析几过,有些地方张留孙也表示许可,有些地方却依然无法统一。
“其实文字这东西,本不是修炼的真正法门”,张留孙说道:“所谓人生识字糊涂始,有些东西,本也不是文字能说清的。只不过世人传承,这些道法不是总能心神传达,只得依靠文字记载这些东西。关键是你能不能透过这些文字表面。明了其中真正含义。过于纠缠字词之间,反是舍本逐末。”
张留孙这几句话确实大有道理,梅清恍然而惊,知道自己先时有些斤斤计较于文词,确实有些忽视了根本。
世间修行法门,上古之人传授。最上之途,乃是神念相印,直指本元;次言传身授,两相映照;而以文字描述其法,却是不得已而之,最是下乘。
尤其修行之法。比不得直观地物体。说其大小颜色。可以一一表述清楚。有许多修行中事。是没有办法简单阐明地。因此在修行法籍中。大多以各种比喻、象征地文字。来描述那种感觉。这样一来。更是使人难以理解。
也就是说。某个文字是“龙”是“虎”。是“气”是“华”并不重要。关键是真地明白。这些东西说地。究竟是怎么一回事。
梅清精于文字。本是好事。可以让他释得古籍。明了先人之说。但反过来。也更易被文字所束缚。纠缠于文字本身。张留孙在刚才地争论中。已经现了这个苗头。这才点醒于他。以免
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