了那一丝接受牧师传教。并且享有信仰地权利。

　　神看重的是信仰，关心的是人口，纵然奴隶的性命再怎么不值钱、若非必要地话，神也不会断了他们的信仰地，因为那诚心是自己给自己找不自在，自己跟自己过意不去。

　　在这样的大前提之下，各大教会历经数十年地辛苦耕耘，已是将诸神的荣光撒布到了蛮荒大陆任何一个有人地地方。

　　再怎样偏僻贫穷的地方，家家户户也要有一个微型的祭坛，上面刻有真神的名讳与权责，供虔诚的信徒向诸神祈祷。

　　一些祭坛甚至代代相传，被一代又一代的土著供奉在家中，虔诚礼拜，躬心奉献。

　　祭坛与神像相关的产业，甚至成为了大陆之上一个相当繁盛的产业，每一年，都有个大神殿挥舞着订单，制造出大批量的精致祭坛与神像，以供免费奉送给一些穷苦的人家。

　　奢富的人家，甚至专门购买来用最好的材料精心制作，由专门的牧师位置开光的祭坛与神像，虔诚的供奉在家中。

　　而对于祭坛与神像、相关雕刻物的生产、运输、回收处理，乃至于方方面面，都有来自于各大神殿教会最严格的处理与监管条例，受到一等一的重视，绝不会让神灵的相关物品受到某些人士哪怕是不经意间的亵渎。

　　举一个小例子，一些祭坛与神像的生产，这并非是某些专业性的工厂大批量制造的，而是选择那些最虔诚的老人、残疾人，让他们精心雕琢，力求做到尽善尽美绝不敷衍。

　　一方面使得祭奠祈祷用的器具

　　它的虔诚与圣洁，另一方面也是的一些社会问题得到

　　而在一些大城市当中，大的，有巍峨而高耸，充满了庄严与凝重肃穆，神圣之极的大神殿、大教堂，以供给大批量的信徒虔诚祈祷，感受最为庄严神圣的氛围。

　　中的，在各大社区、坊市、人流密集的居民居住区，中小规模的神殿遍地开花，可以使忙碌的人群就近向神祷告、倾诉。

　　这样的中小型神殿，一般只有一两个正规的神职人员负责神殿的运作，其他的清洁与后勤人员，则是在当地聘请任用的虔诚信徒，用来照料这些小神殿的运行。

　　除了这些各级大大小小华丽庄严的神殿之外，在一些人流密集的街头，供人休闲赏心的绿地公园，也有着一些固定的祭坛、神像，供人参拜祈祷，有专门的工人负责每日的清洁护理，务必保持神的威严肃穆。

　　社会的各级阶层，都会受到教会无微不至的照料，从而促使信仰之花开遍整个大陆，而在改革之后渐渐地占了相当大的人口比重的奴隶们，自然也不会例外，甚至，因为他们的特殊性，还要受到各地教会分会的特殊照料。

　　因为奴隶本身的赤贫与繁重劳力，奴隶们的精神世界的空虚与无助，这就使得他们成为

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