了那一丝接受牧师传教。并且享有信仰地权利。
神看重的是信仰,关心的是人口,纵然奴隶的性命再怎么不值钱、若非必要地话,神也不会断了他们的信仰地,因为那诚心是自己给自己找不自在,自己跟自己过意不去。
在这样的大前提之下,各大教会历经数十年地辛苦耕耘,已是将诸神的荣光撒布到了蛮荒大陆任何一个有人地地方。
再怎样偏僻贫穷的地方,家家户户也要有一个微型的祭坛,上面刻有真神的名讳与权责,供虔诚的信徒向诸神祈祷。
一些祭坛甚至代代相传,被一代又一代的土著供奉在家中,虔诚礼拜,躬心奉献。
祭坛与神像相关的产业,甚至成为了大陆之上一个相当繁盛的产业,每一年,都有个大神殿挥舞着订单,制造出大批量的精致祭坛与神像,以供免费奉送给一些穷苦的人家。
奢富的人家,甚至专门购买来用最好的材料精心制作,由专门的牧师位置开光的祭坛与神像,虔诚的供奉在家中。
而对于祭坛与神像、相关雕刻物的生产、运输、回收处理,乃至于方方面面,都有来自于各大神殿教会最严格的处理与监管条例,受到一等一的重视,绝不会让神灵的相关物品受到某些人士哪怕是不经意间的亵渎。
举一个小例子,一些祭坛与神像的生产,这并非是某些专业性的工厂大批量制造的,而是选择那些最虔诚的老人、残疾人,让他们精心雕琢,力求做到尽善尽美绝不敷衍。
一方面使得祭奠祈祷用的器具
它的虔诚与圣洁,另一方面也是的一些社会问题得到
而在一些大城市当中,大的,有巍峨而高耸,充满了庄严与凝重肃穆,神圣之极的大神殿、大教堂,以供给大批量的信徒虔诚祈祷,感受最为庄严神圣的氛围。
中的,在各大社区、坊市、人流密集的居民居住区,中小规模的神殿遍地开花,可以使忙碌的人群就近向神祷告、倾诉。
这样的中小型神殿,一般只有一两个正规的神职人员负责神殿的运作,其他的清洁与后勤人员,则是在当地聘请任用的虔诚信徒,用来照料这些小神殿的运行。
除了这些各级大大小小华丽庄严的神殿之外,在一些人流密集的街头,供人休闲赏心的绿地公园,也有着一些固定的祭坛、神像,供人参拜祈祷,有专门的工人负责每日的清洁护理,务必保持神的威严肃穆。
社会的各级阶层,都会受到教会无微不至的照料,从而促使信仰之花开遍整个大陆,而在改革之后渐渐地占了相当大的人口比重的奴隶们,自然也不会例外,甚至,因为他们的特殊性,还要受到各地教会分会的特殊照料。
因为奴隶本身的赤贫与繁重劳力,奴隶们的精神世界的空虚与无助,这就使得他们成为
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