在暗淡无光的世界里,土著们心中除了一点隐约中对光明的渴盼之外,对自然灵们有的也只是深入骨髓的恐惧与厌恶。又怎么可能会对邪神产生出什么像样的信仰呢?
而像这样的自然灵,即便最终成功封神,也是依靠吸取恐惧的情绪来维持神格的恐惧神灵,他们其实并不是很依赖于信仰的存在,只要有着浓郁的恐惧情绪存在的世界,他们就可以混得如鱼得水,当然,如果有着虔诚信徒的话,那自然是最好。
而这种神明,依照神明世界的发展来说,在现阶段是一种很多很普遍的存在。
依照地球上相关学者的考据以及推理认证,他们认为,在神明时代的早期,蒙昧的土著存在时代,各种各样的恐惧神祇,自然现象类神祇,元素类神祇、蒙昧崇拜神祇是最多的,也是最为强大的。
而在今后的发展之中,随着文明的渐渐发展,有着庞大的隐患的,性格偏执不能随时代而进步的狂暴、野蛮、恐惧、蒙昧信仰神祇则会渐渐的衰落,除非在衰败的过程中,他们能够咬牙抛弃一些东西,从而获得成功的转型。
取而代之的,则会是各种各样的,符合于各种族,各生物文明之间需求的文明神祇,譬如种族、战争、死亡、战斗、商业、文学、农业、狩猎神祇。
而对于柴尼斯这样的,暂时可以定性为自然现象类的神明,则会是最为平缓稳定的类别,既不容易暴起,也不会很快得消泯于无形,所需要面对的也大多都是同类的大地、山川、河流之类神祇之间的吞并与战争……争夺信仰的战争不算,那是无论哪一个神明都要面临的挑战。
对于柴尼斯来说,他是很认同这样的说法的,并且认为这必然将会是未来的一种主导进化方向。
毕竟,为了自身的利益,神明们必然不会满足于自己的信徒人口,而会自觉或者不自觉得推动社会的发展。
而社会发展了,为了维持众多人口的生存,与之配套的文明自然也就会兴盛起来,新的神祇自然也就从中诞生,而一切摒弃这种趋势的神明,都将会为时代所淘汰,不是成为弱小的存在,从而只能龟缩在自己的神国之中苟延残喘,就将为时代无可阻挡的步伐所摧毁。
透析了这样的一种进程的柴尼斯,心中自然有所计较,在看待这世界的时候,自然也就有了一种新的视角。
这也正是为何在心中,柴尼斯不太看好附近大陆那位野蛮神神祇的原因。
不过这毕竟只是心中的一种想法,距离这些野蛮、恐惧类神祇的崩溃,还不知道有这多么漫长的时间呢,柴尼斯当然不会想当然的就认为,那位野蛮神祇就一定会成为时代的渣滓,而被理所当然的淘汰掉。
之所以不愿意与那野蛮神祇过早的接触,是因为柴尼斯深知自己
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