《中国小说史略》中指出,《山海经》是古之巫书,而巫书则是巫师用的祈禳书,所以,它的作者是巫。这版作者是巫的《山海经图》应该就是最原始最早的版本了,但也早就亡佚。
“再看我们骨相上这些图的风格,比明清版的线条更简利、更朴拙,更有一种因为至极的‘简’,反而至极的深奥的玄奇诡谲感。所以我认为,我们骨相上的图纹,它的年代应该更早,至少也得是南梁或宋朝时的版本,甚至还有可能是……最原初的版本。”
“祈禳是什么意思?”柯寻问。
“字面来说就是祈祷和化解灾难,属于道家的一种法术,”邵陵道,“祈祷的内容包括祈晴、祈雨、驱蝗、祛病、除瘟等等,禳灾的内容包括化解火灾、水灾、旱灾、风灾、地震、流年不利等等。”
“且慢……”卫东说,“《山海经》里讲的不都是山山水水奇珍异兽什么的吗,里面还有道家法术呢?”
“与其说是道家法术,不如说是巫术更恰当。”邵陵道,“《山海经》里有相当一部分内容,据说都是根据上古时的巫师祭祖、招魂、送魂、通天达地进行祭祀等仪式时,所使用的巫图或巫辞写成的。
“《山海经》最原初的版本,其实就只是图谱,当时还没有出现文字,巫辞也只是口头相传。
“后来的文字版本,都是根据图谱化成文字描述而已,就好比诸如‘两手各操一鱼’这样的句子,都是在描述图的内容。”
“我还一直以为《山海经》是先有了文字,后人后头给配的图呢,”柯寻一脸长了新姿势的表情,“原来竟然是先有了图的,所以,原初版本才是真正的正版的话,就是说,《山海经》其实应该是……一幅画?”
“一幅画”三个字直如醍醐灌顶,让众人齐齐一激凌。
刚才只顾着对《山海经》的来历和内容做分析,众人一时都没能往这方面去想,现在听柯寻这么一说,眼前的思路似乎一下子被开拓得更宽了。
“所以《山海经图》是否就是整个入画事件的源头?”朱浩文看着那几张图纸,“如果它也是一幅画,那么是否这里面所有记载着的山水、神兽、精怪,都是……”
“都是《山海经图》这幅画拓展出的画中世界的景象?”秦赐接了他的话,两人对视了一眼,看到了彼此眼底难以言喻的情绪。
罗勏更是结结实实地打了个哆嗦,往柯寻的身边挤了挤。
“一幅出现在上古时期的画,它可以拓展出一个画中的世界,这个画中世界约有四十多个奇异的国家、五百多座山、三百多条水道、四百多个精怪神兽,它还囊括了地理、天文、气象、植物、动物、地质、海洋、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、经济……甚至科学、哲学和人类学等多种领
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