因为其妻子是高阳博陵望族，故而以权谋私，多次为自己及其亲族打开后门。

　　最终得出了结论，僧寺之乱。

　　而冀州的取士，由冀州安平出身的吏部侍郎石晔负责。

　　并从中央空降多位太守、县令，给予密奏，让其深入调查原因。

　　原来自从胡人入主中原后，为了更好地统治中原的汉民，胡人君主与佛门僧人合作，大力支持佛教的发展。

　　谁知那位豪族子弟哈哈大笑，嘲讽道：

　　任命侍中崔尚为豫州刺史、兼领侍中如故；

　　擢升待诏郎张宗之为开封县令；

　　侍御史苏荣为御史台驻洛州监察御史；

　　半个月后，学子们发现，受到征辟的全是大族子弟，或当地豪强弟子，亦或者接受了豪门的资助。

　　因为三所学府的祭酒并不属于尚书省下的国子监，而是由天子亲命。

　　不过由于天师道、琉璃寺的存在，使得河南的护国寺等寺院，并没有得逞。

　　于是一个个寺院形成了一个个利益集团，与当地豪强狼狈为奸。

　　但护国寺见大夏没有管他们，便放心警惕，甚至妄想将手插入淇阳朝廷。

　　因为河南因为常年战乱，地广人稀，土地兼并问题并不突出，甚至豪族是缴纳赋税的主力军。

　　除御史中丞白羲为冀州刺史、给事中；

　　甚至河南还属不属于大夏犹未可知。

　　甚至出现乐陵太守之职，由当地邵氏族长担任，郡丞由第二豪族刘氏之人担任，郡尉由第三豪族褚氏子弟担任。

　　“也就骗一骗你们这群蠢货，我父乃吏部主事，我可以明确告诉你们，今年取士，无一寒士。

　　原居尚书省吏部尚书，是朝中的三品大员。

　　而招募的官吏，只有五百人。

　　太子詹事闾丘僧林为陈留太守、兼领东宫侍读。

　　三家依次轮替，竟然把持乐陵长达七年之久，而且肆意兼并土地，使得当地的田地，邵刘褚三家就占了八成。

　　掌握了信仰、土地、军事力量、舆论的护国寺，俨然成为了一個独立于大夏体系之外的政治力量。

　　与之相关的官员或下狱、或流放、或免职、或贬官。

　　甚至当朝尚书令兰劲，因御下不严，被天子罢官，之后转任洛州刺史。

　　请收藏：https://m.ssfuc.org

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）