也枉然；来世愿兮，为白地一犬彘，目不识丁兮，不也情愿。”

　　也正是有着寺观的存在，这数千聚集在此的流民，竟然维持了诡异的秩序，规规矩矩的排着队，领着白国施的粥。

　　而北边则多是背着木剑的道士，看到不平之事，直接上去拳打脚踢，除魔卫道，遇到打架的人，不问缘由，两边都打，然后再慢慢跟他们讲道理。

　　“师父，这里的人，怎么跟我们那里的人不一样，难道他们可以吃得饱饭吗？”

　　甚至于有些断了氏的，都能够在白国公族府查阅到。

　　由于河东白与太行白位置都处于白国，因此很多人都将两者混淆，混为一谈。将太行白和河东白都称之为，河东白氏、白国白氏或者河北白氏。

　　由于白氏对于赐姓与赐氏十分苛刻，使得天下表面上姓白与氏白的人极为少，至少比起其他大族来说。

　　其中准确来说，杨氏比之袁氏的力量更强，因为袁氏的特殊原因，使得二袁不仅不能够合作，反而多有争斗。二袁加起来比之杨氏，有过之而无不及，但是单个袁氏与杨氏相比，还是差一些。

　　进入白国，就是另一番景象，由于白国能够很好的控制人口的多少，不断向外输出人才，还有清明的政治局势，让白国很好的运行了下来。

　　如刘氏、白氏、袁氏、杨氏，此四大氏为当世最为顶尖的世家大族。

　　但是白国自然知道收留大量流民会造成国内动荡，只得忍痛拒绝这些人入境，以非白国之民的理由将其拦在白国之外。

　　让路卡的士兵查验完身份后，师徒二人，成功进入这个让人心心念念的神之所。甚至张角可以清楚的感受到，背后那一双双羡慕的眼神。

　　这是大汉朝廷中央向幽州边境调集军队的最为快速的一条通道。

　　不过白氏拥有族谱，又有专门的公族府，里面有专人负责撰写和收集天下几乎所有的谱系。

　　由于知道白国富庶，而且名望高、有仁心，靠近白国的郡县百姓很多都往白国聚拢而去。

　　白氏能够通过公族府很清晰的找到，之前从白氏改了姓氏的后人，而天下其他大族，若想要重开族谱，大多都会前往白国追根溯源。

　　好在白国没有真的不管他们，而是每日在边疆前施粥，防止流民暴动。又派出官员前往白郡和河内郡，要求他们与白国一同振抚灾民。

　　起先渤海袁氏和汝南袁氏同在白国麾下效力，后来汝南袁氏不满白国压制，脱离白国序列，自成一列，成为河南多个大族首领。渤海袁氏被白国支持，走上台前，与其对抗。

　　南边的流民中经常可以看见有剃了头发的僧侣，握着木根在里面行走维持秩序，遇到恶霸，先是跟他好好说，不听，就是一棍子，再不听，就抓到寺庙里，接受佛经的洗礼。

　　白国特意组织了一支边境卫，设在司徒府下，专门负责检验白郡与白国，河内郡与白国的边境百姓查验。

　　师徒二人从任县坐船过南和县，抵达自幽州蓟县一路直抵黄河的大官道，然后一路步行，半个月后，抵达朝歌。

　　这条大官道，也称为直道，从幽州广阳郡蓟县起，向南经过涿郡涿县、范阳县，进入冀州，过中山国、常山郡、巨鹿郡、赵国、白郡，抵达白国境内，然后接着是荡阴县、朝歌、汲县进入河内郡，从修武县境内直达黄河岸边。

　　张角用力的点了点头，眼神愈加明朗，好似自己又有了一个新的目标。

　　白太宾看着有所悟的张角，扶着胡子，对于这个弟子，愈加的满意。

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