祭炼烙印精神印记,化为使之如臂的灵能,亦称之为真元。
阴神阶段的第一个境界被称为引灵,所要做的就是引灵入体,烙印精神,祭炼灵气为灵能或真元。
等真元浑厚,充盈气海、经脉、四肢百骸穴位散脉后,此境界可谓臻至圆满,可以冲击更高的境界咒法了。
在咒法境界,修士可以将某些重要的、基础性的、根本的咒法道纹烙印在泥丸宫中,每烙印一道咒法道纹,实力就会强一分,这些咒法一定要成体系,否则太过散乱甚至冲突,将永无晋升下一境界的可能。
如果烙印出完整的一个系列的咒法道纹,构成本命咒法印记,就可谓之咒法大圆满,尝试冲击第三境界。
第三境界乃是神游境界,阴神本就可离体遨游,但惧风火水雷金土等各种力量,只能躲在肉壳之中,以肉壳为舟,才能于红尘大海中飘荡。
当修成咒法印记后,就可以阴神入主印记,以成体系的咒法道纹印记护持阴神,避风火水雷金土,夜游百里,日游百丈不散,故而称神游。
神游境界主要是修阴神与印记,最终将印记与阴神合一,同时温养壮大,从而达到圆满。
再下一个境界,也就是阴神阶段的最后一个境界,称之为养器。
必须寻有灵之物,蕴养成器,而且要与咒法道纹印记和合,若咒法道纹印记潜力差,那蕴养的器也难有大威能,更无法完成阴神阶段向更高阶段冲击的大跨越。
宋伯玉遇到的问题,乃是阴神第一阶段的修行问题,《道经·阴神卷》虽好,但无法直接参悟修行。
他千辛万苦修成的元炁,在质量上完全可以匹敌真元,甚至因为生机勃发,在某些方面更胜一筹,但是宋伯玉依旧无灵根灵骨,无法将世间散布的灵气转化为元炁。
停止盘膝打坐,宋伯玉自空中落下,睁开眼:“果然还是无法吸取灵气!
我虽然拥有阴神,但终究没有灵根灵骨,不能像修士一样形成天然灵气吸力,强行摄取颇为费时费力,而且灵气与元炁始终不相容,就像水和油一样分明,难难难!”
宋伯玉冥思苦想,还是没办法用元炁容纳灵气,他仔细观察自身,最后将注意力落在静静悬浮在气海中央的玄黄火莲上来。
“我这朵玄黄火莲,能将纯阳精气精炼为元炁,若是用之炼化灵气,说不定也会产生神奇蜕变!”
心有所思,宋伯玉恨不得立刻实践,但他走出洞窟一看,夕阳西下,已近黄昏,许信等人还在等自己。
“算了,先见见他们,再做修行尝试吧。”
许信等七名年轻人已经等的饥肠辘辘,他们想将自带的干粮、肉脯取出食用,又怕铁面巨侠忽然回来看到不喜,只能等在此处,肚子咕咕咕的叫着。
“你们几人,耐心还算不错。”
宋伯玉踏空而来,
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